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남선마을에 사는 남선비와 여산부인 사이에는 아들 일곱 형제가 있었습니다. 두 내외는 부지런히 일을 했지만 흉년이 겹쳐 식량이 떨어지고 아이들을 공부시키지 못하게 되었습니다. 그러자 여산부인은 남선비에게 돈과 은을 주며 곡식과 책을 사오라고 하였습니다. 남선비는 태우(제주의 고깃배)을 타고 오동(梧桐)나라로 곡식을 사러 갔습니다.
그러나 남선비는 그곳에 살고 있던 노일자대에게 빠져 돈과 배를 탕진하고 눈까지 멀게 되었습니다. 3년동안 남선비를 기다리던 여산부인은 아이들이 아버지를 찾아 가겠다고 하자 자신이 간다고 나서서 태우를 만들어 타고 오동나라로 갔습니다. 여산부인은 거지가 되고, 눈까지 먼 남선비를 찾을 수 있었고, 남선비를 고향으로 데리고 가려자 노일자대는 고향에 많은 재산이 있을지 모른다는 생각에 같이 따라가겠다고 하였습니다. 함께 고향으로 돌아오던 중 노일자대는 목욕이나 하고 가자고 제안하여 여산부인의 등을 떠밀어 연화못에 수장시켜 버립니다.
노일 자대는 여산부인의 옷을 입고 여산부인의 머리를 하고 마치 자신이 여산부인인 마냥 남선비를 속여 집으로 돌아옵니다. 부모님을 맞으러 나갔던 아들들이 노일자대를 보면서 자신의 어머니가 아니라고 하자 노일자대는 너무 고생을 하여 얼굴이 달라졌다고 거짓말을 하고 넘기지만 집안 살림이나 여러가지 행동을 보고 아들들이 계속 의심을 하자, 아이들의 간을 먹어야만 낫는 병에 걸렸다고 거짓말을 하여 남선비를 꼬셔 아이들을 죽이려 하였으나 막내아들의 지혜로 이것이 아들들에 의해 발각되게 됩니다.
이에 놀란 남선비는 도망가다가 정낭(대문)에 목이 걸려 죽고, 뒷곁으로 도망가던 노일자대는 머리를 풀어 변소간에 목을 매 죽습니다. 그리하여 남선비는 정낭을 지키는 정살귀신이 되고, 여산부인은 바다에서 죽어 몸이 시리므로 하루에 세 번 불을 쬐는 부엌의 삼덕(三德)조왕할망이 되었고, 일곱형제 모두 집안의 신이 되었는데 막내는 문앞의 일문전(一門前)신이 되었고 위로 네 형제는 집의 동, 서, 남, 북, 다섯째는 중앙을 지키는 신이 되었고 여섯째는 뒷문전신이 되었으며, 노일자대는 변소간의 측도(厠道)부인이 되었습니다.
이때부터 명절, 제사 때는 반드시 문전제(門前祭)를 지내고 웃 제반(祭飯)은 지붕으로 던져 올리고 아랫 제반은 부엌의 조왕신에게 올렸습니다. 또 부엌신과 변소신은 원수지간이었기 때문에 집을지을 때도 서로 가까이 두지 않게 되었다고 합니다.
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이 이야기는 문전 본풀이로 구전되는데 문전본풀이는 문전신의 내력담으로서 남선비의 막내아들 녹두생이의 이야기를 중심으로 조왕신, 측간신, 올레장쌀지신, 오방토신 등 등의 본풀이도 겸하고 있습니다. 그러므로 이 신화가 불리우면서 행해졌던 의례는 부엌이나 문, 측간 같은 것이 있는 어떤 건물들의 각 곳을 지켜주는 신들을 제의하면서, 여기에 살고 있는 사람들의 안녕을 기원했던 의례라고 볼 수 있습니다.
이처럼 각 집안을 지키는 신을 성주신이라고도 하며, 성주제는 상가 같은 건물내의 각 곳을 지키는 신들을 불러 제의함으로서 각 곳에서 일어날 수 있는 동티(액)을 없애고, 가내의 안전과 평화가 지속되기를 소망했던 제의입니다. 특히 건물 중 앞문 및 조왕 즉 부엌이 가장 중시되었습니다.
제주 신화의 대부분이 그렇지만 이 신화도 동일하게 여인들이 주도를 이루고 있으며, 능력 있으며 책임감이 있고, 또는 지혜롭거나 간교하게 나타납니다. 반면에 여인들의 남편은 아주 무능하며, 여색을 즐기고 책임감이 없는 사람으로 나옵니다.
제주의 신화를 살펴보면 남편들은 이처럼 책임감이 없거나, 자의에 의해서든 타의에 의해서든 가정과 떨어져 살아야 하는 사람으로 나옵니다. 그러므로 제주의 신화에서는 아버지, 곧 남성으로서의 역할이나, 지위, 권위에 대해서는 잘 나타나지 않습니다. 그럼에도 불구하고 여산 부인이 남편을 못 잊어 하며, 남편을 찾아 나선 것으로 볼 때 남편에게 귀속되는 여인상을 볼 수 있으며 이것은 무속신앙이 유교적인 제도아래 있었음을 보여주는 것입니다.
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| 1. | 당신의 가정은 누가 주도적인 의사 결정권을 가지고 있습니까?
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| 2. | 당신의 가정에서 경험한 아버지의 모습은 어떤 모습입니까?
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| 3. | 왜 당신의 가정의 아버지는 그럴 수 밖에 없었다고 생각하십니까?
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| 4. | 제주의 4.3이 가정과 부성에 끼친 영향은 어떤 것이 있을까요?
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| 5. | 위의 신화속의 아버지의 모습과 여러분이 경험한 아버지의 모습을 비교해 보십시오.
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| 6. | 성경에 나타난 하나님 아버지의 모습과 위의 신화속의 아버지의 모습을 비교해 보십시오
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| 7. | 당신은 어떤 아버지(남편)/어머니(아내)가 되고 싶습니까? 그리고 당신안에 있는 아버지 경험은 당신에게 어떤 여향을 줄까요?
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| 8. | 당신의 아버지또한 사랑이 필요한 사람입니다. 그에게 진정으로 사랑을 고백합시다.
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| 1. | 당신의 마음속에 부성에 대한 원망이 있다면 정직하게 하나님앞에 그것을 가지고 나아갑시다. |
| 2. | 당신이 원하는 참된 아버지상을 위해 기도합시다. |
| 3. | 당신이 속해 있는 가정의 아버지를 축복하며 기도합시다. |
| 4. | 제주의 가정중에 부성이 깨어진 수많은 가정이 회복되기를 기도합시다. (무관심, 부재, 폭력등등.....) |
| 5. | 제주의 교회가 아버지의 부성을 회복하는 일을 시작할 수 있도록 기도합시다. |
| 6. | 제주에 가정사역이 일어나길 위해 기도합시다. |
| 7. | 제주의 무직의 아버지를 위해: 제주의 여성중심의 산업구조의 변화가 일어나 남자들이 일할 자리들이 많아지도록.
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자료제공 : 오병이어
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