2009년 01월 06일     하나님은 당신을 사랑하시며, 당신을 위한 놀라운 계획을 가지고 계십니다.

천지왕 본풀이 신화 | 설문대할망 | 열두 본풀이 신화 | 삼승할망 신화 | 무조신 신화 | 삼공 본풀이 신화 | 남선비 신화 | 자청비 신화 | 칠성신 신화 | 금백조 신화 소천국은 한라산에서 태어나고, 금백조는 서울 남산 송악산에서 태어났습니다. 금백조가 7 세 때 중의 아이를 베게 되어 부모들은 무쇠철갑에 그녀를 넣고 바다에 버렸습니다. 소천국은 온평리에 흘러 들어온 상자속의 금백조를 발견하고 결혼하여 5형제를 낳았고, 6째를 임신할즘에 소천국의 사냥만으로는 살수 없게 되었습니다. 그러자 소천국은 금백조의 청대로 농사를 짓게 되었습니다. 어느날 금백조가 점심으로 갖다놓은 것을 지나가던 중이 다 먹어 버리자 배고픈 소천국은 밭을 갈던 자신의 소와 이웃집 소까지 잡아먹어 버렸습니다. 이웃집 소까지 먹은 사실을 알게된 금백조는 도둑남편과 살수 없다고 하여 소천국은 바람아래로 내려가 알송당(아랫 송당)?으니?르로 내려가 살았고, 금백조는 웃송당(윗송당) 당오름에서 살게 되었습니다. 소천국과 헤어진 금백조는 여섯째인 궤네깃도를 낳았습니다. 어린아이는 아버지를 찾았고 금백조는 아버지인 소천국에게 아이를 데리고 가게 되었는데 버릇이 없는 아이는 아버지의 수염을 뽑기도 하고 가슴팍을 치고, 피우던 곰방대를 흔들어 귀찮게 하자 화가난 소천국은 무쇠철갑에 아이를 넣어 동해 바다로 띄어버렸습니다. 궤네깃도를 넣은 상자는 용왕국에 다다랐고 이것을 발견한 용왕의 막내딸과 결혼하여 용궁에서 살게 되었습니다. 그러나 궤네깃도의 식성을 감당을 못한 용왕은 이 부부를 무쇠철갑에 넣어 바다로 띄어 보내버렸습니다. 무쇠상자는 강남 천자국에 다다랐는데 마침 그 나라에 큰 변란이 있었습니다. 궤네깃도는 그 변란을 평정하고 다시 제주도로 돌아오게 되었습니다. 자신들이 버린 아들이 자신들을 치러 돌아온다는 소식을 들은 소천국과 금백조는 겁이나서 어쩔줄 모르고 도망가다가 아버지 소천국은 알송당 ?으니?르에서 죽어 신이 되고, 어머니 금백조는 웃송당 당오름에 가서 죽어 신이 되었습니다. 아들 궤네깃도는 한라산 짐승을 잡아 부모에게 제를 드리고 구좌읍 김녕리로 내려가 마을신이 되었습니다. 이 신화는 구좌읍 송당리의 본향신인 금백조와 그 남편인 소천국(소로소천국이라고도 함), 그리고 김녕 본향신인 궤네깃도에 대한 이야기입니다. 우리가 알고 있는 김녕리의 만장굴 옆에 있는 김녕 사굴이 이 궤네깃도를 모시는 곳입니다. 이 신화에서 볼수 있는 것 중 주목할 만한 것은 무쇠철갑이란 상자입니다. 금백조가 무쇠철갑 속에 갇혀 버려졌고, 그 아들 궤네깃도가 그랬으며, 용궁에서 궤네깃도와 부인이 또한 그랬습니다. 그리고 그 아들이 돌아올 때에는 부모들이 두려워 도망가는 장면에서 제주도의 가정의 슬픔을 읽을 수 있습니다. 역기능적 가족에서 자란 자녀는 그 역기능을 반복하는 것이 다반사인 것처럼 이 무쇠철갑은 역기능적인 가족의 역기능을 상징하는 것으로 볼 수 있다는 말입니다. 구좌읍 송당리 수호신인 금백조의 자손들이 먼저 제주도에서 가장 많은 마을 수호신이 되었는데 흔히들 김씨 하루방(할아버지)이라는 마을 수호신이 대부분 금백조의 자손들입니다 그래서 송당의 금백조는 제주도 당신의 원조라고 불리워 왔습니다. 지금도 일년에 한번씩은 제주도내의 모든 심방들이 모여 큰 굿을 한 번씩 하고 있습니다. 이 외에도 오병이어에서 한번 다룬 적이 있는 설문대 할망신, 즉 한라산신 계열과 송씨 할망신이 제주도의 대표적인 당신앙으로 나타나고 있습니다. 금백조 신앙이 뱀의 형태로 나타나지는 않지만 궤네깃도는 뱀신으로서 김녕리의 본향신으로 모셔지고 있습니다. 그 외에 뱀신을 본향신으로 모시는 곳으로서 대표적인 곳은 남제주군 토산리가 있습니다. 이 곳은 여자들이 시집을 갈 때 그 뱀신도 따라간다고 하여 이 곳 여인들과의 결혼을 기피하기도 하며, 이곳 여인들이 결혼을 하면 집 뒤쪽에 뱀신을 모시는 처소를 만들어 제를 지내야 한다고도 합니다. 이런 식으로 토산의 뱀신앙은 여인들에 의해 전도에 걸쳐 퍼져나가게 되었습니다. 또 다른 뱀신앙을 섬기는 곳 중 대표적인 곳은 안덕면 덕수리의 광정당이있으며, 그외에도 제주도 본풀이 무가 사전이나 무속사전, 그리고 각 마을지를 살펴보면 마을의 본향신중 뱀신이 많이 발견됩니다. 대부분 금백조 신앙의 후예들과 토산당, 김녕당과 관련 있는 곳에서는 뱀신을 본향신으로 모신 곳이 많습니다. 1. 위의 신화의 내용에서 나온 역기능의 무쇠상자처럼 당신의 가정속에 있는 유전된 역기능은 어떤 것들이 있습니까? 2. 그 역기능을 해결하기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 3. 제주의 신들은 모두 거절의 신이며 제주의 역사 또한 거절의 역사입니다. 어떤 거절들이 있었습니까? 4. 이런 거절의 가치관과 역사가 해결되지 않으면 제주의 미래도 거절일 수밖에 없습니다. 과연 어떤 거절의 사건이 발생할까요?(국제 자유도시, 관광과 연관하여 생각해 보십시오) 5. 제주에는 3가지 신앙적, 정치적인 세력이 있었습니다. 이 세가지 세력과 “제주도 사람은 시기와 의심이 많아서 인재를 키우지 못한다”라는 말과는 관련이 있을까요? 있다면 어떤 관련일까요? 6. 성육신의 정신으로 제주도를 바라봤을 때 제주도 교회가 가장 먼저 해야할 일은 무엇이라고 생각하십니까? 1. 제주도가 더 이상 사단에 속한 땅이 아니라 창조주 하나님께 속한 땅임을 선포합시다. 제주의 사람도, 집도, 마을도 모두.... 2. 제주도가 더 이상 거절받은 자들이 거하는 광야가 아니라 하나님의 거룩한 땅으로서 쓰임받게 해 달라고 기도합시다. 3. 예수님의 성육신하심을 본받아 제주의 교회들이 제주의 역사에 관심을 가지고, 현재의 아픔에 동참하여 함께 미래를 만들어 나갈 수 있도록 4. 제주의 교회와 성도들이 모두 제주를 하나님의 시각으로 바라보며, 더 이상 비난이나 조롱을 그치고 진정한 제주인으로서의 정체성을 가질 수 있도록 5. 제주도의 교회가 제주의 정신적인 지주로서 정신 문화를 만들어나가며, 선도할 수 있도록 6. 제주의 깨어져 버린 가정들의 치유를 위해, 그 거절감의 치유를 위해 자료제공 : 오병이어